2025 OCT 07 聖谷之旅（上），連接夢想的橋樑音
一
「橋樑音」，也就是音樂中的「過門」
在歌曲中，主歌代表敘事，副歌代表重頭戲，而橋梁音（過門）則是連接兩者的通道
這是跟團員借來的「花生」
它頭上戴的小帽帽是庫斯科常見的伴手禮
首先來到皮薩克市場，是個不錯的逛街集散地，大家可以在這裡買些傳統服飾，明天穿去馬丘比丘拍照
導遊帶大家來看這個地方的百年烤爐，但大家的心思基本都飄去血拚了～
楓糖買了一件Y字型披肩，除了明日可在馬丘比丘穿之外，回臺灣後還可以當懶人毯
除了披肩，還在這裡買了一個小小的杯子，上面畫的是印加的曆法
趁這個空檔來簡單介紹一下「聖谷」。 雖然叫山谷，但海拔也在2700-2800公尺之間，畢竟印加首都庫斯科在海拔3400-3500公尺。 高原上的植物因為面臨生存極限（日夜溫差大和氧氣缺乏）而不利生長；下降到山谷來，植物回到舒適區（氣溫穩定且氧氣充足），種啥長啥、肉眼可見的豐收起來；而且烏魯巴班河奔流而過，印加人透過引流、梯田配合而成一套灌溉系統，聖谷根本就是印加「糧倉」所在，而今天要去的奧揚泰坦博，則類似「物流轉運站」
在前往奧揚泰坦博的山路上，楓糖發現山壁上有個醒目的『愛心 721』標記，查詢之後得知，這是當地社會志工組織（Proyecto 721）留下的「公益廣告」，象徵著在地關懷與信仰力量。
午餐時間，來到一家「典型」的餐廳用餐：有手工烤爐、有庭園放羊駝吃草
在這間Buffet餐廳裡吃到生醃檸檬魚，還有CHICHA MORADA果凍（然後忘記拍照）
但這些都不重要，貓先生無意中發現一件非常神奇的巧合。
餐廳庭園中的烤爐前架設了攝影機、拍攝影片，貓先生叫我過去看他們烤好的麵包，楓糖心想：餐廳想用youtube增加宣傳，是很正常的做法，就跟著拍了一張照片。
當時只覺得：哇，好大一個麵包，充分展現這個廚師的技術和烤爐的功率。
貓先生看我在寫遊記，便查了資料給我：秘魯亡靈節也是11月1日，而這個節日要準備的東西是造型奇特的「嬰兒麵包」（T'anta Wawa），即亡靈節的象徵。
沒有錯，就是廚師手上拿的那個！！！
看看今天的日期，影片剪輯加後製，絕對趕得上11/1前的宣傳熱潮。
只是吃個午餐、拍張照，就和秘魯的亡靈節串在一起，有沒有很神奇？！
秘魯的亡靈節並非單純的外來文化，它是天主教「諸聖節」（All Saints' Day, 11月1日）與印加人對祖先崇拜的結合。 對印加人來說，死亡並不是生命的結束，而是另一種狀態的延續。這種信仰被包裝在天主教的外殼下，在安地斯高原根深蒂固。秘魯人在這一天會成群結隊地去墓園掃墓、獻花、燒香，甚至會帶上酒水、飲料，在墳墓旁坐下來野餐， 這是一種「與亡者共餐」的概念，讓祖先依然參與在家族的聚會中。 另外，楓糖自己埋的伏筆也沒忘記，要來介紹一下小牛牛，也就是屋頂上的乖乖。
寫到這裡，楓糖問問貓先生，看他是否還記得顏色的意義？
貓先生也不記得了，但是他有印象他看過同樣顏色，但不一樣的意思。
或許顏色所代表的意義，根本沒有固定的答案，於是貓先生做了總結：「一隻牛牛，各自表述。」
路經懸崖峭壁上的hotel
它是個很難用單一詞彙來形容的景點，因為它兼具太多功能：糧倉、莊園、農田、轉運站
卡在山壁上的房子，那是糧倉（綜合考量溫度和濕度，把食物放在那裡可以保存更久）
而這些梯田、糧倉、水道等基礎設施，都是在五百多年前建造完成，至今沒變。
這是PUMA，印加的神明中，掌管人界
天界的condor（兀鷹），類似我們的玉皇大帝
地界的snake（蛇），類似我們的閻羅王
20分鐘讓我們爬上爬下，太操了！！！
由於「草」能提供的能量不高，加上高海拔環境是相當耗能的，所以牠們一直吃、一直吃、一直吃。
而羊駝最厲害的生化武器，嚴格來說是「半消化的胃酸與草渣混合物」，為了不被生化武器攻擊，楓糖只能站在遠遠的地方、給牠們拍照。
參觀完奧揚泰坦博、走出這個景點後，楓糖看見一位女性在水道旁織布。
看著她織布的樣子，心裡其實很震撼，覺得這個畫面很美、她整個人帶著光。我很想拍，但我又很糾結，害怕一上前詢問對方能否拍照後，她馬上開始索取小費…或許是我以小人之心渡君子之腹，很抱歉，請原諒我遠遠的偷拍，也不想被人當成盤子。
查詢之後得知：織品是印加人的身分證和編年史，不同地區、不同家族的織紋不同
而紅、黃、藍、綠是基本色，全都是從當地的昆蟲、植物、礦石中萃取而出
這些都是印加人沒有文字、卻代代相傳的文化
在這條水溝旁，有那麼一秒鐘，我覺得自己掉進了一場電影裡：我彷彿看到一群黑白色的印加石匠、商人、婦女，就這樣從我身旁走過去，背景的是相同的街道、流水、石牆，而時光快轉了五百年，背景全都沒有變，唯一變了的，只有那些走過去的古印加人，彩色的楓糖，以及從未枯竭的水流。
接下來要搭乘火車前往熱水鎮；這是通往熱水鎮唯一的交通工具，也是唯一的路（除非你要用走的）
非常觀光列車的車廂
這是一條靠在烏魯班巴河旁的鐵軌，大多時候是單軌，偶爾、少數時候是會看到有火車從對向經過。 窗外天氣陰，下著小雨，但身為台灣人的敏感度就這此時跳了出來：「等一下會不會變成大雨？萬一變成大雨後，河水暴漲怎麼辦？這軌道這麼靠近河流，看起來太危險了！」
我本該時刻警戒，但幸好窗外一直維持小雨。我們乘座的這班列車，在別的車廂有表演活動，很多人都去看表演（包括貓先生），但我實在覺得睏，不想跟時差做無謂的抵抗，選擇閉目養神，那時的我，對烏魯巴班河的「身世」一無所知。
其實遠在出發前，還在做秘魯旅遊功課的時候，就有人告知：現在全世界氣候異常，也許一場大雨、火車停駛，就沒辦法去馬丘比丘了。在抵達目的地前，旅人們所要支付的不只是機票與門票，還有這一路與自然災害擦身而過的運氣。
抵達終點站之前，車上的服務人員發送禮盒，裡面是零食和酒
楓糖對於馬丘比丘是有執著的，想去那裡必須先到它的山腳下，所以同樣久仰這座門戶小鎮、也有著和它見面的期待，畢竟那是所有旅人共同的認知：熱水鎮 (Aguas Calientes)。
但是下了火車後，我看著站牌，那裡卻莫名奇妙寫著「馬丘比丘村」(Machu Picchu Pueblo)。
剛開始我以為這只是車站改名而已，就像台灣車站的邏輯——以地標物命名。
直到我和貓先生在熱水鎮上到處逛時，拍到這樣的照片
不管怎麼找，都找不到「熱水鎮（Aguas Calientes）」，只看到官方地圖、告示牌，以及行政稱呼，全都換成「馬丘比丘村(Machu Picchu Pueblo）」。
查了之後才明白，原來十多年前當地政府正式通過，將行政名稱統一為馬丘比丘村 Machu Picchu Pueblo。
楓糖是有點失落的，明明所有旅遊書都叫它熱水鎮，大家心裡的座標也都在這，為什麼要大費周張把那個名字改掉？
就像一位仰慕已久的老友，當你終於跨越半個地球來到他面前，他卻冷淡地遞出一張名片，說：「哦，我改名了，以後請叫我這個。」
蛤？為什麼？難道只是為了蹭馬丘比丘嗎？
對一個看不懂西班牙文的遊客，也許不會察覺到什麼，更或者會以為這兩個名字是「同義詞」，甚至是「官方名稱」跟「俗稱」的差別（就像「台北車站」跟「北車」一樣），完全不會意識到：這裡正在進行一場無聲的行政名稱替換。
當地政府想怎麼改，是他們的自由，我想怎麼稱呼它，那也是我的自由－－Siempre se llama Aguas Calientes
它永遠都會是我記憶中的「熱水鎮（Aguas Calientes）」
哎呀，不小心太激動了，都忘記好好介紹這個熱水鎮
它有著原住民元素、河流穿越而過，所以超像烏來的啦～（那魯ONE，那魯TWO，那魯THREE，那魯7-11～）
我們入住 EL MAPI HOTEL
貓先生覺得這間飯店的位置超好，根本市中心，想怎麼逛街、就怎麼逛街，而且對面就是酒吧，晚上門口還有街頭藝人
在攤商街走走逛逛時，看見很多柏靈頓熊
因為柏靈頓熊的故鄉在秘魯，是他獨自１熊離開故鄉到英國發展
太陽下山後的熱水鎮
ＰＳ１住熱水鎮的優點
有朋友問：「去馬丘比丘，需要住在熱水鎮嗎？」
楓糖直接回：「那是一定要的，而且我還住了兩個晚上。」
其實理由很簡單，飛了二十幾個小時才來到這，如果只在那裡匆匆待上三小時就走，怎麼想都覺得很虧。
我不想要一大清早趕第一班火車，睡不飽又精神不濟，也不想在移動中把時間全耗掉。多住這兩晚，就是為了多換到幾小時的餘裕——能在石板路上多晃一會兒、多吃頓飯、多看幾眼風景。
ＰＳ２貓先生的自創笑話
回來後的某一天，貓先生突然問：「妳覺得馬丘比丘是陽性還是陰性？」
我理所當然的回答：「那是奇楚華語，哪來的西班牙語陰性陽性之分啊？」
貓先生一本正經：「馬丘比丘是陽性的。因為如果是陰性，那應該叫——馬丘比丘尼。」
😆😆😆😆😆😆😆😆😆😆
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