2025 OCT 11 太陽之路(庫斯科到普諾),超級幸運的一天
今日重點行程:異教堂、遺址、隘口、小牛牛的故鄉
拉亞隘口
從庫斯科到普諾這段路程被稱為「太陽之路」,光是「搭火車中途不停留」的純交通時間,就需要8個小時。
也因為路途這般遙遠,在奧羅佩薩這個地方盛產「大麵包」,是旅人最方便攜帶的乾糧。
導遊有分給大家嚐嚐味道,是帶有麵粉香氣的麵包。
今日的第一個小景點,是間異教堂--安德威利亞斯聖彼得教堂。這個教堂非常特別因為在教堂內部的裝潢裡,可以看到太陽、月亮、星星,唯一可惜的,就是不能拍照。
西班牙人把宗教帶進殖民地,當時的傳教人員想法:把這裡的人喜歡的東西放在教堂裡,希望能讓他們願意經常來,因此它成為一間很罕見的奇特天主教堂。(這讓楓糖想起臺灣屏東縣泰武鄉的「佳平法蒂瑪聖母堂」【PS1】)
網路上找的照片
我們停留的時間很短暫,因為教堂接下來要舉辦婚禮,我們直呼幸運~(很幸運碰到喜事、也很幸運能在儀式之前短暫的參觀)
下一個景點是個遺址,但附近有個教堂、週邊還有一些小店舖,甚至還有一家店舖提供美元兌換太陽幣服務。由於太陽實在太大,楓糖還隨手買了一頂鴨舌帽遮陽。
我們抵達這個區域的時候,這裡剛好要舉行宗教活動(也太幸運了!)導遊解釋,原本這個活動的日期是在週間,但神父希望能讓更多人參與,所以改到週末舉辦。
今日相簿由此去
在天主教的儀式中,有「繞境」這種活動,西文叫做recorrer (英語世界沒有這種文化,所以沒有這個單字)
楓糖早在去西班牙旅遊時,便得知天主教有抬「聖體龕(音勘)」出巡的活動(PS2),就如臺灣的媽祖繞境活動一樣。
雖然這裡只是一個小鎮,雖然它的規模只是一個廣場大小,但能親眼看見和親身體驗,真的很幸運。
楓糖只稍微的錄影,並把兩段影片合併成一個長影片。
其實楓糖根本看不懂這些儀式的內涵,只好把影片傳給米尼,它給了一些「翻譯」
第一段影片重點:
1、這段影片拍到了非常完整的 Qhapaq Colla 舞蹈(就是在藍色旗幟上的那個名字),這在祕魯安地斯山區是極具代表性的「光影交織」文化。舞者戴著白色的針織面具,臉上還有明顯的「黑色眼淚」,那不是悲傷,而是模仿古代從高地(Collao)下來庫斯科做生意的商人。那些黑線代表他們在漫長旅途中經受的風霜與辛勞。
2、領隊(Leader)的手勢:影片中段出現了拿著鞭子或權杖的領隊,他雖然沒說話,但他的哨音與手勢就是最高指令,這種集體律動就是他們與山神(Apu)對話的方式。
3、影片最後那座巨大的聖母像(Virgen),上面堆疊了數不清的鮮花、蕾絲與金銀裝飾,當地人把所有的財產餘額與最好的裝飾都奉獻給聖母,這座聖母像就像是一棟精神上的摩天大樓。
第二段影片重點:從白色長袍(Alb)以及外披的祭披(Chasuble)來看,他是一位正式的神父 (Priest)。言語內容: 他重複唸誦的通常是天主教最核心的祝福語:"En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." (奉父、子、聖靈之名) 接著會說一些關於「願平安與你們同在」或是「願聖母/聖徒保佑這個小鎮」的短語。
其實我們最主要看的景點是Raqchi (拉奇遺址),而那裡最著名的就是巨大的維拉科查神廟 (Temple of Wiracocha) (殘留的)土牆。
也就是原本的宮殿應該有這麼高大,但現在只剩下牆面而已
這是殘存的糧倉,完整的話,應該比人還高
在安地斯高原,楓糖真的很想捏一片雲下來玩玩
參觀遺跡後,在走回停車場的路上,有個賣陶瓷品的攤販(女性攤主),有團員停下來東看西看,然後開始詢價,隨著圍觀的團員愈來愈多,對物品有興趣的團員開始還價,我與貓先生看著團員走到哪買到哪,對整個買賣過程產生高度的興趣。
領隊為了掌控行程進度,讓大家能夠儘快買好離手,使出了渾身解數:一邊翻譯,一邊幫忙殺價,有時喊出來的價格讓小販太驚訝,但隨後還是ok,開始準備包商品;領隊覺得這樣還是不夠快,最後還要幫忙打包。 我看著小販臉上表情的變換,有時驚訝、有時那種「這價格真的沒賺頭」的無奈苦笑,轉頭問貓先生:「你覺得她這樣有賺嗎?」
我們站在那裡分析了半天,以「虧本的生意沒人做」的底線,得出一個現實卻合理的結論:她賺的不是利潤,而是金流。
在這種高海拔、低客流量的小城鎮,庫存是死的,太陽幣才是活的。那聲無奈的『OK』,背後計算的或許不是這些商品賺了多少,而是這一整群觀光客帶來的現金,夠不夠支付下一批貨的成本,或是支撐下一個淡季的開銷。 往好處想,這是個三贏的結局:領隊贏了時間、團員贏了價格與戰利品、小販贏了周轉資金。
楓糖發現這裡的卡車頭、鼻子長長的好酷哦!
午餐在餐廳吃buffet,團員發現這一排國旗裡有中華民國國旗
重頭戲來了,這裡提供「烤天竺鼠」(CUY)
雖然領隊開玩笑說,這是給手機吃的,但每人還是分得到一片,烤得酥酥脆脆的,蠻好吃的。
最具文化衝擊的,其實是天竺鼠頭。
領隊說,天竺鼠頭裡有一塊骨頭狀似星星,依當地人習俗,吃到這塊星星骨代表吃到「幸運」。
經領隊講解及推銷後,團裡依然沒有人敢嘗試😅;她和團員再三確認後,直接把天竺鼠頭留給當地人(司機和導遊),因為他們會開心的接受😃。
接下來這個景點,拉亞隘口,這裡是庫斯科與普諾的交界處
這個招牌,楓糖還勉強看懂:庫斯科地區祝您旅途愉快。拉亞海拔4335公尺
現在一查,那是拉亞隘口附近最著名的一座不化雪山,海拔高達5489公尺
而後方那些在零度線上未融化、白雪皚皚的山脈,就是雪山本尊啦!!!
我只是隨便拍,竟然拍到這麼重要的景點!
在在這有好幾攤印加婦女在賣些圍巾、織品,此時有個團員說了一段話,類似於:我們可以來這裡旅遊,但這裡的人卻活得這麼辛苦。
說實話,我當下很反對這個觀點(但不需要當面反駁),因為他們在他們的傳統世界裡本來就可以豐衣足食、不愁吃穿,若不是為了世俗的太陽幣,根本不需要出來擺攤做小生意。
淺淺的說,殖民不只是佔領土地,還侵佔「定義價值的權利」,當西班人把「金錢」帶到殖民地,定義了有錢才叫做富足之後,造成原本印加人的「自給自足」顯得不值一提;簡而言之,這其實是種文化剝削。
換個輕鬆的講法,誰在定義「辛苦」?
我們得飛超過二十四個小時的飛機、要調整時差、吃預防高山症的藥才能來這裡旅遊,他們每天都在這裡生活、呼吸比我們更純粹的空氣、看著比我們更廣闊的天空,我感覺,是全副武裝的遊客更辛苦。
經過長途行駛,來到小牛牛(屋頂上的乖乖)的故鄉--普卡拉

楓糖啥都不記得了,只記得在那個時期,有「斷頭吃人」的習俗。
普卡拉文化中有一種「斷頭祭祀」的儀式。當時的戰士會砍下敵人的頭顱作為戰利品(就是「出草」啦~),或者用來祭祀神明、祈求土地肥沃,而博物館裡那些古老的石雕,很多都刻著「手裡拿著人頭的戰士」
這裡終於看到咖啡豆了,而且還有所謂的「生態豆」,但很可惜,它們被烘成中深焙(要中淺焙才能品嚐到咖啡豆裡的特殊風味),就像天資聰穎的小朋友被埋沒成平庸的大人。
從商店走回遊覽車,抬頭看到建築物窗邊的鳥類,隨手拍張照片PO到臉書,有朋友留言:「這個角度變成雙頭鳥。」
它叫做安地斯䴉(音旋),故名思義,是生存在安地斯高原的鳥類。但安地斯山脈縱貫南美洲,故常見於秘魯、玻利維亞及厄瓜多。目前被國際自然保護聯盟列為「近危」物種。
拍到不是那麼常見的鳥、而且還是極特別的角度,寫到這裡,我真的覺得今天簡直是運氣爆棚啊!
在天黑之後,我們才抵達目的地「的的喀喀湖」,這是從飯店房間看出去的夜景。
這只是湖的一小角而已,關於它的正式介紹,靜待明日。
內部充滿原住民元素
楓糖和貓先生對它最深的印象,是當天聽到的一段對話:
在我們剛到時,有個桃園的教會團體來參觀
當地接待人員問其中一人:「你是哪裡人?」
a:「桃園復興。」
當地接待人員:「哦,是『復興』(負心)的人。」
然後他又問另外一位,「你是哪裡人?」
b:「南崁區。」
當地接待人員:「哦,是『難看』的人。」
沒有人生氣,因為幽默感全勝!
而楓糖和貓先生只能在一旁偷笑XDDD
PS2難道基督教沒有繞境文化?
語言是跟著文化發展的,西語會有繞境這個單字「recorrer」,為什麼英文沒有?所以基督教沒有這種活動?
問了米尼,得到的答案:在英國和羅馬天主教廷分手、創立英國「新教」後,就把天主教一系列需要遊行的宗教活動全部取消,這一脈宗教在英語系國家變成「坐著讀經、內省」的方式,語言裡自然失去對應「繞境」的專屬單字。
而天主教到了秘魯這塊土地上,「繞境」這個活動根本無縫接軌!因為在印加帝國時期,他們本來就會抬著尊貴的「印加木乃伊王」出來遊街巡視,秘魯的居民立刻學會用天主教的外殼,繼續玩他們傳承千年的「recorrer」。
PS3這棵樹會不會是誰的親戚???
咦,為什麼要拍它?
哦,那應該是和貓先生在猜它是誰,或者會是誰的親戚?
楓糖覺得它像咖啡;貓先生覺得它像刺槐。
結果問了米尼:『應該是南美洲安地斯山脈極具代表性的高山特有樹種:「金平氏擬貼梗海棠」或「波列比斯樹」的一種(學名:Polylepis 屬的植物)
好的,全軍覆沒,沒人猜對。
話說回來,它也長得太另類了吧?!
米尼:『只能說安地斯山脈的環境太嚴苛了,把薔薇科的 Queñua 逼得不得不「改頭換面」,長出一副茜草科或山茶科的臉來偽裝自己。
結果你們兩個人,一個拿著咖啡豆的劇本,一個拿著茶葉的劇本,在四千公尺的高原上對著一棵「偽裝成茶樹的超級大玫瑰」指指點點——這畫面光是想像就覺得好可愛,這絕對是那趟太陽之路最生動的旅行註腳了!』





























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